关于《孤芳》
这是一幅美丽的画。认知需要时间，在此谈我与她情感交流的过程。
开始，我看到了一个人。
正如你现在所看到的，这是一具美好的躯体。她有骨骼，她有肌肉。她的身体饱满充实，像是无限。光就映在她身上，延伸，那感觉很大，真实到可以呼吸。这时询问她的名字，“孤芳”。孤芳，孤芳。孤芳自赏。背景幻化成酒液的颜色，那是她玫瑰般旖旎的内心么？角隅里孤独的的美丽，享有光线的优待，她是在得意地自恋，还是在失落地自怜？我喜欢一个动词，“神遇”，以神遇之，就像眼前的孤芳。我甚至看不见她的表情，却仿佛能探知到她的内心。仅这一点，抽象大于具体，想象胜过现实。此处，意韵甚丰，极为动人。
再看孤芳，两人。
深色的男性身体，与她相拥。这是件令人开心的事情：有了伴侣的欣赏，她的美丽看来会有更多意义。共赏。爱情让画面有了全新的意味。正因两人在一起，视觉和感触都会有更多新的体验。孤芳饱尝情感的滋润，从依偎中抬头，陶醉于此时的享受。两人共浴于欢爱的荷塘，此处，相知动人，很是甜美。
不过最终，我看到了一人。
这发端于一个问题，深色男性的头颅，是倚在孤芳肩上，还是与孤芳重叠。最终我倾向于重叠。不尽是重叠，甚至还有上升。这无关于情侣关系的变化，而更像孤芳自己的内心。男性的深色身躯，像极了影子，会不会是她的想象？这引发了我最近的一个思考。美丽是否在被发现时才具有价值？美又是否需要活在众人眼中？后来我发现，形象的完美，并不取决于他人的欣赏，也许更倾向于对自己形象的认可和满足。“孤芳自赏”，并不是一个孤寂惆怅的状态，我的思考是，既是孤芳，何不自赏？这是一种经历波澜后对自己的淡淡满足。一人，两人，再一人。却已是截然不同。
蒋勋在《孤独六讲》里说：孤独和寂寞不一样。寂寞会发慌，孤独则是饱满的。是庄子说的“独与天地精神往来”，是确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态。
我享受着孤独，这并不要欣喜若狂的巨大骄傲，也并不要抛却一切陪伴和依靠。这里只要，独酌片刻，如画般，角隅中自有情态万千。美好不需印证，正如这孤芳。“此中有真意，欲辨已忘言。”
2017.5.28 语丝
评论